物候其实就是就是气候关系。 生物的周期性现象(如植物的发芽、开花、结实,候鸟的迁徙,某些动物的冬眠等)与季节气候的关系。也指自然界非生物变化(如初霜、解冻等)与季节气候的关系。 七十二候,是我国古代用来指导农事活动的历法补充。它是根据黄河流域的地理、气候、和自然界的一些景象编写而成,以五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁,一年“二十四节气”共七十二候。各候均以一个物候现象相应,称“候应”。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等;动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等;非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候“候应”的依次变化,反映了一年中物候和气候变化的一般情况。 每个节气持续15天左右,每隔5天为一候,因此从节气日开始,分别为初候、二候、三候。 古代的气候 古代先民以五日为一候,三候为气,六气为时,四时为岁,每岁二十四节气、七十二候应。“气候”一词就是节气和候应的概括。早在二千多年前的《逸周书卷第六•时训解•第五十二》中就有节气与候应互相参照使用的完整记录。 古人在编制物侯历时,每年七十二物候,每候五天,算下来就是三百六十天,而每年却有三百六十五天。于是呢作出规定,公历每月的二十六日至月底,第六候,如遇上大月三十一天,那么月未一候就是六天了。 |
旬空,也叫空亡。由于十天干和十二地支搭配,每旬总会多出来两个地支。这两个地支就叫旬空。空代表没有,亡主要是消亡、减弱的意思,官员退位、下岗、亲人不幸去世、婚姻终结都可以视为空亡。不难发现,“空亡”往往 ...
在天文学有一种连续纪日的儒略日(JD),它以儒略历公元前4713年1月1日的GMT正午为第0日的开始。还有一种简化儒略日(MJD):MJD=JD-2400000.5MJD的第0日是从公历1858年11月17日的GMT零时开始的。需要注意:儒略历公 ...
禄神为四柱神煞之一,是民间信仰中的主司官禄之神。甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。禄在年支叫岁禄,禄在月支叫建禄,禄在日支叫专禄(也叫日禄),禄在时支 ...
月相与日期的关系如下表所示:农历日期月相名日月黄经差值(度)初一朔月(也称新月)0初二既朔月0——90初三蛾眉新月初四初五蛾眉月初六夕月初七上弦月90初八初九九夜月90——180初十宵月十一十二十三渐盈凸月十四 ...
十二天神择日法,又名大黄道择日法,有十二位星神轮流值日,其名称及排列顺序依次为:青龙、明堂、天刑;朱雀、金贵、天德;白虎、玉堂、天牢;玄武、司命、勾陈。为便于记忆,古人编为口诀,诗曰:青龙明堂与天刑, ...
九星指北斗九星,我们熟知的北斗七星,在古代实际上有9颗,而随着时间的推移,另外2颗逐渐暗淡,人眼已经不容易观察到。太乙(太乙神数)、奇门(奇门遁甲)、六壬,并称“三式”,是中国术数三大绝学。太乙以天元为 ...
十二值星,也称建除十二神,中国民俗信仰中的十二位神明,分别为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。这十二位神明每日轮值,周而复始,负责保护凡间人民的平安。在传统农民历中,二十八宿下,通常会依 ...
二十八宿包括:东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南方七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。**佛历中只有二十七宿。二十八星宿与 ...
所谓“胎神”,就是附在胎儿灵魂上的神,一个保护胎儿,保护婴儿在母亲腹中安全健康成长的大神。人们认为,从怀孕开始到产后百日,胎神一直在身边。可能在孕妇的房间里,也可能在周围的任何物体上。所以在孕妇的家里 ...
金口诀贵神详解,万物生於天而成育於地,故己丑的坤土为天乙贵神,贵神有阳贵,阴贵之分,在阴阳二贲施行时最难,十二贵神天乙,腾蛇,朱雀,六合,勾陈,青龙,天空,白虎,太常,玄武,太阴,天后顺序永久不变,阴 ...
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